以色列 – Synergy China

以色列共有53个不同的族群，以下是其中两个:

本土以色列人

直到1948年，犹太人在伊拉克和伊朗形成了最大的非穆斯林少数群体。犹太民族在数个世纪中发展地都非常好，直到伊朗和伊拉克定伊斯兰教为国教。自从那时，他们就被孤立并且历经了许多歧视和逼迫，甚至会被逼迫皈依伊斯兰教。1948年的以色列建国和1979年的伊朗革命运动，使得一大批的犹太人离开了伊拉克和伊朗。一些剩余下来的人仍然遭受着反犹太之人的苦害。

许多人会认为以色列就像中东一些国家手上所戴的戒指上的闪光宝石一样。作为一个小民族，亡国差不多有两千年之久，现今在以色列居住的人几乎都是犹太人。随着十九世纪八十年代国家和文化的复兴，正如众所周知的“犹太复国主义”，移民浪潮不断地涌入以色列。当1948年以色列建国时，这个移民潮流就像势不可挡的洪水一般。

生活方面

希伯来语和阿拉伯语是祷告、圣职和法律事务所通用的语言，但犹太人在家中使用的还是当地方言和地方土话。波斯语（伊朗语）和阿拉伯语是生活在以色列地之外的犹太人每天所使用的语言。本土的以色列人说一口流利的依地语（德语夹杂着希伯来语成分的一种语言），俄罗斯语、拉地诺语（一种西班牙犹太人说的方言）或其它一些国家的地方方言，或是他们的父母移民时所学习到的语言。

大多数以色列犹太人居住在城市。对于尝试去创建一个新的城镇和农村地区是非常困难的。事实上，这样的尝试在犹太人和非利士人之间经常会造成一个种族骚乱，不安的局面。住在农村地区的大部分犹太人是著名基布兹（以色列的集体农场或在以色列的居留地）的一部分。

以色列长老们想看到所有移民都能成为一个完整的犹太民族。然而，过去不同的移民群体如今成了今天的种族群体。阶级社会同种族地位一并得到了发展。“一个人的种族背景能决定他的事业及生活标准。” 那些来自非洲、亚洲的“东方犹太人”的社会阶层都普遍低下。

不像以色列之外的犹太社区，“大家族”在以色列的犹太人中并不发挥重要作用。核心家族却是最重要的群体。因为教育在以色列社会中被高度重视，所以学校实行的是十年义务教育制。许多犹太人在以色列军队中服役，被看做是进入成年的一个重要的过渡部分。

在学校中减少犹太教的课程，看起来是以色列犹太人身份面临危机的一个结果。许多写入到社会法律的宗教条例就不再生效了，比如：商业界需守安息日，禁止并反对卖猪肉。虽然在犹太宗教日历上的这些圣日都要庆祝，但他们却有一个更大的社交，对于许多以色列人来说其价值甚至胜过宗教价值。另一方面，出现了希伯来的文艺复兴、犹太人的研究和文艺，特别是舞蹈，文学、音乐和电影院。

信仰方面

拉比犹太教在这个地区是主要的宗教，官方认可的宗教为东正教。拉比犹太教使会堂代替了圣殿，拉比代替了神职人员，祈祷服侍替代了献祭礼仪。重点放在律法的学习（希伯来语对圣经前五卷书的称谓），以及在应许之地对国家的恢复越来越大的需求和为将来能在这个世界上的运作做预备。然而，三分之二到四分之三的以色列犹太人都不符合标准。那些信奉传统信仰又遵守的犹太人，以及那些只保持传统信仰却没有严格遵行的现代派犹太人都认为他们是信教者，且能简单地被列在正统教（传统型）中。这些圣地是被国家和宗教议会以及政府所雇的拉比们所维护的。

需要方面

犹太人对于关系到他们的“亚伯拉罕之约”有着过人的理解力，同样，他们也拒绝耶稣基督为弥赛亚——那位成全律法者。

犹太人经历过极大的歧视和逼迫。他们需要经历精神上的愈合和饶恕。我们为能向他们分享福音而祷告，使他们不再感受自己是被拒绝的，而被看作是神应许给亚伯拉罕的后裔；也为他们拥有干渴的心灵祷告，使他们视自己的“犹太人身份”如种族身份，没有任何宗教的加入。

代祷事项

求告庄家的主打发对外有爱心的基督徒在以色列犹太人和伊朗人中间工作。
求告圣灵向福音机构赐下智慧和恩惠，使他们能专注于中东犹太人。
为犹太人能够明白耶稣就是他们期待已久的弥赛亚而献上祷告。
祈求神松软他们的心，使他们向基督徒敞开心扉，能够接受耶稣基督的救恩。
求神借着异梦和异象向犹太人启示他自己。
祈求神向犹太基督徒施恩，使他们有力量向他们本民族的人分享福音。
为在中东犹太人中间兴起稳固的当地教会而祷告。

所属国：以色列
所属洲：亚洲
所属区：中东和北非
10/40度窗口：是
本国犹太人：170.4万
全世界犹太人：220.6万
近族：犹太人
主要语言：希伯来语
主要信仰：民族宗教
宗教分支：犹太教
基督徒比率：不详
拥有传福音热忱之人：0.20%

卡拉派信徒

犹太教卡拉派相当奇特，以至于俄国沙皇把他们分归于非犹太人。纳粹也是这样为他们定格的。因此，他们逃脱了俄国的反犹太暴乱和纳粹的大屠杀。但是，卡拉派人知道他们自己是真犹太人。他们单单遵守塔纳克，犹太圣经，拒绝接受拉比的诠释。他们允许每一个信徒有自己的解释，与大部分的犹太族群不同，他们的男人和女人在他们的族群中都可以行使权力。他们时常在祷告时俯伏在地，这在任何犹太社区中都是很少有的。

但卡拉派和主流的犹太教仍然有着重要的共同之处。他们都遵守安息日。卡拉派的习惯与外邦人及洗礼仪式（旧约用水洁净的礼仪）完全的不同。他们的祈祷书几乎都是摘自塔纳克上的段落。

但当我们认为能把卡拉派归分于正统犹太教时，他们对我们却甚感惊奇。他们不以任何的形式，在头上或手上佩戴经文匣。因为，他们明白所提到的这些只是寓意的形式，所以他们把神的话存在心里，让它来引导他们的行为。

另一方面，卡拉派又倾向于他们所在国家的风俗习惯。后来他们大多数人都住在以色列，便开始渐渐融入主流社会中。