土库曼斯坦 – Synergy China

土库曼斯坦共有42个族群，以下是其中两个：

北阿塞拜疆人

阿塞拜疆的起源不详，但纵观他们的历史，该领土一直是众国入侵的焦点。公元前6世纪，阿塞拜疆首次被波斯所征服。然而，11世纪土耳其人的影响远超过波斯人对该地区的影响。13世纪，该地区被列入成吉思汗的领土。

大多数阿塞拜疆人信奉伊斯兰教。7世纪，阿拉伯的穆斯林首次将伊斯兰教传入该地区；自那时起，伊斯兰教一直在该地区盛行。

1979年，大量的阿塞拜疆人在中亚国家形成移民群体。几乎所有的石油专家，都来自土库曼斯坦的阿塞拜疆。在其它中亚国家，社会团体被分为村民和市民（大部分是技术人员和工程师）。

生活方面

在过去，氏族型家庭在阿塞拜疆国家是很普遍的，氏族通常以共同祖先的名字而命名。氏族成员共享牧场、互帮互助。

石油资源的发展改善了阿塞拜疆人的生活水平。虽然一些人仍旧在耕种土地，但有些人搬进了都市在工厂工作。在那里，他们发现自己做的是底层工作，且要听从“外国”总监的指挥。
因着对保护自身文化的渴望，所以他们提倡家族之间通婚。苏联期间，与非阿塞拜疆人通婚是从未听闻过的。

阿塞拜疆人的饮食主要包括大米抓饭，各种烧烤和熟肉。熟肉有牛肉、山羊和羊羔肉。传统菜肴包括烩羊肉、酸奶汤、肉食和蔬菜。茶水和酒是最受欢迎的饮品。

阿塞拜疆语是属（奥古兹）突厥族语系的分支。阿塞拜疆有两个主要族群：北阿塞拜疆和南阿塞拜疆。

这两者最为明显的不同点是语法结构和读音。阿塞拜疆的书面文字可以追溯到14世纪。阿拉伯的文字体系被伊朗使用，西里尔字母被阿塞拜疆所使用。虽然阿塞拜疆语为混合语言，但在东部外高加索共联邦、南部达吉斯坦和北部伊朗非常普遍。

信仰方面

土库曼斯坦的阿塞拜疆人主要是什叶派穆斯林，也有少数哈乃斐派穆斯林。阿塞拜疆什叶派是阿塞拜疆和伊朗之间历史关系的反射。直到二十世纪，多数阿塞拜疆人视自己为穆斯林，而不是阿塞拜疆人或土耳其人，因他们认为伊斯兰教的属灵团体远比国家更重要。

与其他穆斯林国家相比，此国家的宗教传统针对妇女的限制稍微宽松：大多数阿塞拜疆妇女都有额外的工作，但很少有人担任领导职务。然而，女性受限制的一些传统迹象依然存在。

需要方面

由于生活在土库曼斯坦的阿塞拜疆人对福音持抗拒态度，因此福音工作进展缓慢。这里需要福音广播和属灵书籍来更好地赢得他们。

祷告事项

祈求神早日为宣教士打开土库曼斯坦的福音大门。
祈求神呼召愿意去到土库曼斯坦的人，与阿塞拜疆人分享耶稣基督的福音。
祈求神兴起祷告小组，借着敬拜和代求打破那地黑暗的权势。
祈求神透过异梦或异象将自己启示给那些穆斯林。
祈求神为基督徒商人开福音之路，向阿塞拜疆人分享耶稣基督。
求圣灵松软他们的内心，使他们更容易接受福音。
祈求神赐给阿塞拜疆的宣教机构智慧和策略。
祈求神在阿塞拜疆兴起稳固的当地教会。

所属国：土库曼斯坦
所属洲：亚洲
所属区：中亚
逼迫等级：15
10\40窗口：是
在此国家的人口：5.3万
近族：突厥诸民族
主要语言：北阿塞拜疆语
主要方言：扎卡塔拉语
主要信仰：伊斯兰教
宗教分支：什叶派
基督徒人数：不详

土库曼人

大多数的土库曼人居住在沿里海中南亚地区的土库曼斯坦。还有一些人居住在哈萨克斯坦、伊朗、阿富汗和乌兹别克斯坦周边的亚洲国家。他们的文化受到这些国家的影响，被迫说突厥语，还被阿拉伯人强迫改信伊斯兰教。很久以前，他们抢劫波斯商人丰富的大篷车而成为一个强大的民族，且被称为“沙漠之子”。

十七世纪，土库曼人迁移到了高加索，土库曼人的书面语是俄语。

生活方面

数世纪以来，土库曼人都是游牧牧民。他们的社区特色以牧民和农民之间经济上的差别而显著。这种特征几乎存在与所有的部族、村落和家庭之中。然而，苏联近七十年的统治，淡化了他们的游牧生活方式。农田的社会主义化改变了他们传统的定居模式，向城市的迁移很自然地削弱了他们的传统与习俗。

部族的忠诚在他们中间一直有着强烈的影响。最大的世系群是部族，然后是部落，其次是家庭。每位部族成员都有强烈的家庭忠诚义务感。

忠诚——使土库曼人只与本族的人结婚。包办婚姻是常见的现象，为了保存家族的产业，近亲结婚更为常见。尽管这些年来，政治和经济方面发生了诸多变化，但家庭生活和宗教方面仍旧没有变化。

土库曼人因繁荣的贸易而出名，尤其手工艺更为著名，包括金属制品、木制雕刻、工具和家具等；有些人也生产复杂的地毯来提升他们的收入。他们主要的经济来源是石油和汽油。
土库曼人又高又瘦，身体强壮，能够适应恶劣的环境，他们热情好客、真诚守信。然而，他们也以鲁莽、暴躁，报复心很强而出名。

男人通常穿粗布上衣、宽松裤子，头戴羊毛制的帽子。女人喜欢戴珠宝首饰，尤其是手镯和脚链，戴有珠宝装饰的裹头巾。

信仰方面

公元四世纪，景教进入土库曼斯坦；然而，到十四世纪初，任何基督教信仰已完全被伊斯兰教所取代。这种转变逐渐影响了政治、民事和经济生活。
1928年，苏联当局发起了一场反宗教运动，目的在于彻底摧毁在土库曼的伊斯兰教。这次攻击是中亚所有反伊斯兰教运动中最为严酷残暴的一次。今天，尽管对外他们称自己是穆斯林，但神秘主义和传统宗教依然普遍存在。