尼泊尔 – Synergy China

尼泊尔共有380个不同的族群，以下是其中两个：

婆罗门

婆罗门是印度的种姓制度。英语单词“婆罗门”是梵语字“梵书”的一种英语化形式。婆罗门是指印度教里的“崇高的自我”，或是众神中的首位。

1931年（上届印度种姓人口普查记录显示），婆罗门占印度总人口的4.32%。由于宗教、文化传统、生活习惯和所属吠陀学校的多样性，婆罗门被进一步分为各种亚种姓。

作为婆罗门，他们会履行吠陀祭祀仪式，但只有一部分婆罗门参与祭司的职责，包括教导和演讲，他们中间也有杰出的教育工作者、立法委员、学者、医生、士兵、作家、诗人、地主和政治家。许多著名的印度人都是婆罗门。

婆罗门的历史与早期被称为永恒之道的吠陀教相关。《吠陀经》是婆罗门教实践的主要基础。很快，婆罗门在印度就成了一个强大且有影响力的群体，许多种姓地位低微的人遭到歧视。然而，现代印度的一些婆罗门要求推翻这种歧视制度。

身居位置

婆罗门遍及印度全地，但大部分是在北部的各邦，如：北方邦和安得拉邦等。在印度南部的泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦和喀拉拉邦也有少许婆罗门的身影。

生活方面

婆罗门遵守《吠陀经》中一天祷告三次的规定。今天大多数的婆罗门都是素食者或奶素食者。非素食者的婆罗门集中在克什米尔、喜马偕尔邦和尼泊尔那些寒冷的山区；而生活在一些沿海地区如孟加拉的婆罗门都是食鱼者。

信仰方面

透过三种行为即可认出婆罗门的身份，即奉献、知识和瑜伽，就是为了使人达到“与自然联合”的境界，这也是印度教的终极目标。婆罗门所有的教导和写作都与这几方面息息相关。婆罗门是吠陀的祭司，他们有三种事情必须要做，即学习吠陀经、敬拜神和慈善捐赠。

代祷事项

婆罗门是维护印度教的主要群体。为福音的大光照亮黑暗中的人群，并揭穿撒旦的诡计祷告。
求神将自己启示给婆罗门，并使用他们传讲有关耶稣基督的真理。

在此国家的人口：377万
近族：南亚民族
主要语言：尼泊尔语
主要宗教：印度教
宗教所占比例：佛教0.13%，基督教0.14%

切特里族

切特里族是尼泊尔的主要族群。尼泊尔语是他们的官方语言。尼泊尔人在种族，文化和语言方面与北印度人有很多相似之处。他们的家庭和宗教习俗也是仿照印度的高等种姓制度。

大多数尼泊尔人生活在丘陵地带的小村庄，他们习惯于长途跋涉。他们活泼开朗、幽默风趣、足智多谋和充满自信的性格被众人皆知。他们的人口主要由三种“等级”和三种“社会阶层”所组成，即婆罗门（祭司和学者）；刹帝利（统治者和战士）和贱民（工人和仆人）。贱民所干的活是最脏的活，例如清理卫生间此类的工作。许多人为了生存下去甚至还乞讨并在垃圾中寻觅食物。作为“贱民”，他们不被列在种姓制度之内，且被其他阶层的人视为不洁。

1951年，虽然尼泊尔实行对外开放政策，然而，宣教士发现因着政府严格的制度和对外国人的严密调查，使福音很难传在他们中间传开。

生活方面

大部分尼泊尔人都是农民，他们居住在位于河流和泉水附近的小村庄里。这些村庄被农田所包围，而且他们居住的比较零散。唯有最贫穷的家庭没有属于自己的土地。尼泊尔中部和南部的土地世世代代属于梯田式。在雨季，他们种植水稻；夏季和冬季种植旱稻、小米、玉米和小麦。尼泊尔人还种植蔬菜来供家人食用。多数农民还饲养水牛、山羊及喂养奶牛。

他们所居住的房子由人行小径所连接。有时，村民们会聚在大树下开会；有时，旅游者也会在树下休息。在许多市中心也有一些重要的庙宇和寺院。

房子的屋顶通常是由泥砖、茅草或铁皮制作而成，地板由红粘土粉饰，大多数房屋都有两到三层，上半部分被粉刷成白色。为了避免流浪动物的搅扰，厨房和卧室被安置在楼上。大多数房屋外都有门廊和院子，为了使人们可以在这里闲聊或做一些编织手工艺品。

尼泊尔的孩子，不管是生在地主家里还是仆人家里，都会得到良好的待遇。孩子直到三岁，才会停止母乳喂养，而且也专门为孩子设立了很多礼仪，例如第一次给孩子喂米饭之礼，第一次给孩子理发之礼。此外，也为会女孩举行青春期仪式，为男孩举行众所周知的入会仪式，即“神圣通过仪式”。孩子八岁时，就会开始做家务。女孩可以帮助照顾小孩子，也给牲口添加食物和水。男孩通常会饲养动物。

照传统惯例，尼泊尔的女孩子会在十岁以前结婚。现在，她们的结婚年龄稍微推迟了一些，但是直到他们长大成熟后才能和自己的丈夫同居。

信仰方面

尼泊尔是一个印度教国家，国民视自己的国王为印度教中神灵的化身来敬拜，即维护者（印度教三大神之一---守护之神）。虽然，大多数尼泊尔人信奉印度教，然而还有许多的佛教徒和穆斯林。这些群体都在持守他们传统的泛灵论信仰（万物有灵论）。他们能够识别地方之神、妖怪和神灵，也相信幽灵和魔鬼常出没于十字路口和河流附近，因此，必须透过献祭才能平息神灵的怒气。

印度教有3.3亿个神灵，在尼泊尔的首都加德满都，庙宇和偶像的数目远超过人的数目。